七情及飲食勞倦為中醫病因學中的內因。內因是直接作用於機體各個系統的生理聯系，使其平衡協調的關系遭到破壞而致病的。

七情是指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情志活動。情志為人的精神思維活動，是人體對外界環境的一種生理反應，同時亦是臟腑功能活動的一種反映。素問'六元紀大論說：人有五臟化五氣，以生喜怒悲憂恐。說明情志活動是建立在臟腑的功能活動基礎上的。正常的情志活動不會導致疾病，但倘若變化過度，就有可能成為疾病發生的因素。 祖國醫學歷來重視七情在病因學上的作用。現代醫學亦在日益註意這個問題，近年來一門研究人的精神因素對疾病的發生與防治的作用的新學科——心理生理學正在形成。據國內外醫學工作者長期研究發現，人們持續的緊張、悲傷、驚恐、焦慮或憤怒、憎恨、抑鬱等不良情緒，已成為常見病、多發病的誘因之一。並且證實，一切情緒變化，在機體內部都能產生相應的物質，由量變引起質變，而導致誘發疾病。據國外一傢醫院報告，70%求診的病人與情緒緊張有關。祖國醫學在2000多年前便能註意到這些問題是十分難能可貴的。

七情致病主要表現在氣機方面的變化。如《素問-舉痛論）說：百病生於氣也。怒則氣上，喜則氣綏，悲則氣消，恐則氣下……思則氣結。說明情志活動過度，可引起氣機逆亂，氣血不和，經絡阻塞，陰陽失調，使機體的牛理平衡遭受到破壞而發生疾病。 情志過度本身可以損傷五臟精氣，導致正氣虛弱，易感外邪。《東垣十書》說：凡怒忿悲思恐懼，皆損元氣。元氣受損，則使外邪有町乘之機。情志與五臟的關系是：怒傷肝，喜傷心，思傷脾，憂傷肺，恐傷腎。 七情變化在腎臟病的病因中同樣占有重要位置。七情變化過度導致的氣機逆亂，可引起水液代謝障礙，為水腫形成的因素之一。情志忿怒，氣鬱生火或氣滯不宣，氣火鬱於下焦，影響膀胱的氣化，可導致小便艱澀而痛，餘瀝不盡，甚 壘出現血尿、癃閉等。如朱丹溪說：淋癥所感不一……或由忿怒氣動生火也。張景嶽在論述癃閉之證時說：至若氣實而閉者，不過肝強氣逆，移礙膀胱。

在葉天士、吳鞠通的醫案中，就載有多例病因七情而致的淋癥、尿血、小便閉的案例。 飲食不節作為內傷疾病的發病因素，是通過影響脾胃功能及其他臟腑的關系而作用的。飲食不節包括暴飲暴食、過食生冷、過食肥甘厚味或過於偏嗜某些食物等。這些因素除可直接損傷脾胃、導致疾病的發生外，還可成為多種臟腑病證的原因。因為脾為後天之本，氣血生化之源，先天之氣的充盛，還有賴於脾胃的不斷資養，才能保持機體抵禦病邪的能力。故此，脾胃受損，正氣不足，可導致多種疾病的形成。李東垣說：脾胃之氣既傷，而元氣亦不能充，而諸病之所由生也。在腎臟病的發病方面亦是如此。《內經》所說：中氣不足，溲便為之變。指的便是由於脾胃損傷所導致的小便異常。

勞倦亦是通過影響脾胃功能而發病的。長時期的過度疲勞可以損傷脾氣，導致人體的正氣不足，成為多種疾病產生或復發的因素。不少慢性腎臟病就在過度勞累時復發或加劇。如古人在長期的醫療實踐中觀察到，有一種淋證就有遇勞則發的特點，故稱之為勞淋。此外，還註意到勞倦與血尿的關系，如《諸病源候論》說：勞傷而生客熱，血滲於胞故也，血得溫而妄行，故因熱流散，滲於胞而尿血也。說的便是因勞倦所致的血尿。 勞倦過度還有一個意義就是指房勞過度。中醫歷來十分重視房勞對腎的影響，房勞過度，腎精耗損，是導致腎虛的重要因素。腎為先天之本，五臟六腑之根，腎虛是多種內傷疾病的發病基礎，其中尤其對腎臟病的發病影響更為重要，因為腎主水，與膀胱相表裡，腎虛則可致水液代謝障礙，膀胱氣化不利且出現浮腫、小便淋閉等癥。《筆花醫鏡》載有： 老淋者，老人思色，精不出而內敗，大小便牽痛如淋。說的便是由於房勞所致的一種淋癥。